Archive for the Religia reînţeleasă Category

Popal Kombat

Posted in Aberaţii cu striaţii, Religia reînţeleasă, România = Poanta lui Ponta on 14 Martie, 2016 by Claudiu-Gilian Chircu

image645777x

Am găsit un articol vechi de doi ani, care încă e amuzant. Doi preoți s-au bătut într-o biserică din județul Buzău. De ce? Pentru bani, firește. Unul i-a cerut celuilalt socoteală pentru baniiarticol dispăruți din cutia milei, ceea ce a dus la bătaie. Cel care a pierdut a vrut să întoarcă și celălalt obraz dar n-a mai apucat, fiind făcut knock-out în prima rundă și binecuvântat cu traumatism cranio-cerebral şi fractură de piramidă nazală. Bineînțeles, din dragoste creștinească. Pentru bani, doar n-o fi iubire a aproapelui. Cei doi ninja blajini riscau atunci doar să fie mutați disciplinar în alte parohii pentru că, oricât de sălbatică ar părea, bătaia e totuși ruptă din rai. Nu știu ce s-a întâmplat cu preoții bătăuși, însă îmi și imaginez într-un viitor apropiat o transmisie TV de genul ăsta: Citește în continuare

Catedrală Vs. moschee

Posted in Religia reînţeleasă on 15 Iulie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

catedrala-mantuirii

Din nou drept-cretincioșii își dau arama pe față, dovedind că toleranța la care îndemna Isus le lipsește cu desăvârșire. De puțin timp circulă pe net o campanie creștină împotriva construirii la București a celei mai mari moschei din Europa. Creștinopații se arată indignați, otrăvind netul cu aberații din ce în ce mai colorate, printre care și teama de terorism. Pentru că, în concepția lor, musulmanii sunt cu toții teroriști, iar o moschee în București ar aduce la noi toți teroriștii din lume, care ar începe să ne „binecuvânteze” cu atentate felurite. De ce ar face asta? Ca mulțumire pentru că le-am oferit încă un loc sfânt?!? Creierele mult prea spălate de agheasmă, miros de moaște și lacrimi din icoane chiar au impresia că…

Continuarea aici.

Misterele Bibliei: Învierea lui Isus

Posted in Religia reînţeleasă on 12 Aprilie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

2882678_f520

Dacă tot sărbătoresc creștinii astăzi Paștele, e musai să vorbim despre învierea lui Isus. Măcar pentru a înțelege ce anume sărbătoresc ei.

Presupunând că Isus a existat, că a fost răstignit și că a înviat, întrebarea care mă roade este: după cât timp de la crucificare a înviat? Majoritatea creștinilor (și nu numai) vor da ca răspuns trei zile, pentru că asta spune Biblia. Dar se vor înșela. Biblia spune și că învierea a avut loc a treia zi de la crucificare. A treia zi înseamnă după trei zile? Sub nicio formă!

Toate cele patru evanghelii susțin că a fost răstignit vineri și că a înviat duminică, adică a treia zi. Prima zi este vineri, a doua sâmbătă iar a treia duminică. La Ioan, procesul lui Isus a avut loc…

Continuarea aici.

Misterele Bibliei: Genealogia lui Isus

Posted in Religia reînţeleasă on 25 Martie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

crown-and-thorns

Cei care consideră Biblia cuvântul infailibil al unei divinități nu știu sau nu vor să știe multitudinea contradicțiilor din așa-numita „carte sfântă”. Care sunt mai mult decât evidente pentru cei neîndoctrinați în vreun fel. Din imensul șir al contradicțiilor biblice face parte și genealogia lui Isus.

Doar două dintre cele patru evanghelii neotestamentare abordează arborele genealogic al lui Isus, cea a lui Matei și cea a lui Luca. Marcu și Ioan nu își bat capetele cu așa ceva și pe bună dreptate, linia ancestrală a lui Isus dovedindu-se a fi o problemă mult prea întortocheată. Matei își prezintă versiunea de la Avraam la Iosif. Luca o ia în sens invers, de la Iosif până la primul om, Adam. Cum scopul acestei genealogii este de a demonstra că Isus este urmașul lui David, sau „Iisus Hristos, fiul lui David”, după cum îl numește Matei, ne vom ocupa doar porțiunea de la David la Iosif. La Matei, în acest interval sunt 27 de persoane, iar la Luca 42. Această diferență are o explicație plauzibilă: Luca prezintă descendenții lui Natan, unul dintre fiii lui David, iar Matei pe cei ai lui Solomon, un alt fiu al miticului rege israelit. Rămâne un mister ori o adevărată minune divină cum s-a ajuns la Iosif din două ramuri diferite, calculate exclusiv pe linie paternă…

Prima mare problemă o reprezintă…

Continuarea aici.

Misterele Bibliei: Sexul în Biblie

Posted in Religia reînţeleasă with tags , , , , , , on 22 Februarie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

sex-in-the-bible-21264001

Multă vreme, sexul a fost privit ca un subiect tabu, mai ales din cauza religiilor. Din fericire, nu mai este cazul la începutul celui de-al treilea mileniu, cel puțin pentru omenirea civilizată. Cei mai pudici nu s-ar aștepta însă să găsească sexul tocmai în cartea „sfântă”. Și nu oricum, ci din abundență. După cum afirma scriitorul Michael Coogan, „există sex în fiecare pagină a Bibliei dacă știi unde să cauți”.

Pasajele preferate ale apărătorilor religiei în acest caz sunt cele din Levitic, care condamnă anumite practici sexuale:

– „De se va desfrâna cineva cu femeie măritată, adică de se va desfrâna cu femeia aproapelui său, să se omoare desfrânatul şi desfrânata” (20:10).

– „Cel ce se va culca cu femeia tatălui său, acela goliciunea tatălui său a descoperit; să se omoare amândoi, căci vinovaţi sunt” (20:11).

Continuarea aici.

 

Misterele Bibliei: Elohim

Posted in Religia reînţeleasă with tags , , , , , , , , on 14 Februarie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

wmscog36

Cine a creat omul? Dumnezeu, desigur, vor răspunde credincioșii creștini, musulmani, evrei și nu numai. Nu întreb care Dumnezeu ci, mai degrabă, câți. Biblia spune că omul a fost făcut de un singur dumnezeu, ori de mai mulți? Deloc surprinzător, peste 99% dintre credincioși vor da răspunsul greșit.

În primul rând, ce înseamnă Dumnezeu? Este un cuvânt format din „Domnul” și „zeu”, mai corect scris „Domnul zeu”, asemănător cu „Adonai Yahweh” al evreilor, care apare de 310 ori în Biblie, format din „Adonai” („Domnul”) și „Yahweh” (numele dumnezeului evreilor). Deși poate fi un titlu al oricărei zeități, „Dumnezeu” se folosește mai des pentru a desemna o divinitate supremă. Cuvântul românesc „zeu” provine din cel al lui Zeus, regele zeilor în mitologia greacă. La rândul său, numele lui Zeus provine din cel al indianului Dyaus Pitar („Tatăl Cer”). Grecii și-au numit inițial conducătorul panteonului Dzeus Pater („Tatăl Dzeus”) și mai apoi doar Zeus. Tot de aici a apărut și numele Jupiter la romani. Cuvântul pentru „zeu” în latină, „deus”, provine tot din Dyaus și Dzeus. În română, „zeu” nu este decât numele divinității supreme din panteonul grecilor, fără terminația specifică limbii elene. „God” în engleză sau „gott” în germană, cuvinte ce semnifică atât substantivul comun „zeu”, cât și pe cel propriu „Dumnezeu”, sunt prescurtări ale proto-germanicului „godan”, care provine din sumerianul „gudan” („Taurul Cerului”), epitetul unuia dintre cei mai importanți zei mesopotamieni, Enlil.

În Biblie, dumnezeul evreilor are mai multe nume, cum ar fi…

Continuarea aici.

Misterele Bibliei: Cine l-a ucis pe Goliat?

Posted in Religia reînţeleasă on 8 Februarie, 2015 by Claudiu-Gilian Chircu

 david_vs_goliath_color_comp_wip_by_nickhuddlestonartist-d68tsu1

Povestea înfruntării dintre David și Goliat este una dintre cele mai binecunoscute povești biblice. Micul păstor, viitorul rege al Israelului, înarmat doar cu o praștie, l-a ucis pe uriașul filistean Goliat. Acest mit se folosește chiar și astăzi ca metaforă pentru a sublinia înfruntarea inegală dintre doi adversari. De exemplu, într-un meci de fotbal dintre Avântul Liești și Real Madrid, Avântul va fi comparat cu micul David, iar Realul cu Goliat. Sigur însă Biblia îi atribuie lui David victoria împotriva uriașului?

Din păcate pentru cei care consideră Biblia ca fiind cuvântul vreunui dumnezeu, ce nu poate fi decât adevărul absolut, Vechiul Testament conține două variante ale poveștii uciderii lui Goliat:

Continuarea aici.